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Photographies extraites de "De long en large Ladakh" par Jean Mansion - édition Findakly. Copyright Lise Mansion

pastedImageLa rue Visconti a été mise à l'honneur dans " Le Monde "

Dans leur version numérique, ils ont même inclus mon portrait à côté d'un masque de singe avec cette légende : 

pastedImage 2

 

 

 

 

 

"François Pannier dirige la galerie Le Toit du monde, au 6, rue Visconti, dans laquelle est exposé ce masque de singe rajbanchi, Bihar (nord de l’Inde), XVIIIe ou XIXe siècle". 

Je trouve ce rapprochement fort irrespectueux. 

Décès de Roberte Hamayon

Roberte HamayonC'est avec beaucoup de regrets que nous apprenons le décès de Roberte Hamayon dont les recherches sur le chamanisme ont apporté un éclairage nouveau et reconnu.

BJChEA Seminaire2025Séminaire

 Acteur·e·s rituel·e·s, acteur·e·s scientifiques.
Modalités et conséquences de l'interaction de terrain autour du rite

Le 14 mars 2025 de 9h30 à 13h

Séminaire en ligne.

Trois interventions sont au programme : 

* Nicolas Sihlé, Chargé de recherche (Centre d'études sud-asiatiques et himalayennes, UMR8077 CNRS, EHESS) :   « Étudier les " 1900 porteurs de dague rituelle " du Repkong et leurs grands rassemblements rituels (nord-est tibétain) : défis et options méthodologiques ».

*  Laetitia Merli, Anthropologue et réalisatrice de documentaires :   « Initiation transculturelle en Mongolie. Créer des ponts entre les communautés ».

* Grégoire Schlemmer, Chargé de recherche (Institut de Recherche pour le Développement, URMIS (UMR205 IRD, UMR8245 CNRS, U. Paris Cité) ; CESAH ; CASE) :   « Faut-il croire pour le voir ? Le rapport des Kulung – et d’un chercheur – au rituel ».

Voir le programme complet

Plus d'informations sur le site : https://www.gis-reseau-asie.org/evenement/seminaire-acteures-ritueles-acteures-scientifiques-modalites-et-consequences-de

Puschiasis Yak driverConférence

Le GRITH à Montréal annonce dans le cadre de l’exposition photo « Histoires de Circulation en Himalaya » une conférence intitulée :

« De yak-driver à taxi-driver » : Migration et translocalité chez les Sherpas du Khumbu, Népal » 

par Ornella Puschiasis

le mardi 11 mars à 18hen salle A-1280 (au premier étage de la bibliothèque de l’UQAM).

Exposition photoAffiche Histoires de Circulation en Himalaya

 

Journee detudeVOYAGES DE L'ÂME ET ITINÉRAIRES EN ESPRIT

Journée d’étude VOYAGES DE L’ÂME ET ITINÉRAIRES EN ESPRIT – Une approche ethnologique interculturelle Évènement interdisciplinaire organisé par la Fondation culturelle Musée Barbier-Mueller, l’IPAG Business School, Paris et l’ARCH (Association pour le rayonnement des cultures himalayennes)

Le concept de l’âme occupe une place centrale dans les croyances et pratiques spirituelles depuis l’Antiquité. Sa définition varie selon les cultures, certains considérants plusieurs âmes par individu ou leur association au souffle vital. Les rites liés à son déplacement, qu’il s’agisse de voyages chamaniques, de métempsycose ou d’expériences mystiques, reflètent des préoccupations universelles. L’âme joue un rôle social et spirituel clé, notamment lors des rites funéraires ou de guérison. Cette journée d’étude vise à analyser ces pratiques à travers une approche comparatiste et ethnologique.

Voir l'enregistrement de la journée d'étude du 5 février 2025

ÉTUDE DE L'âme

Consulter/Télécharger
le programme

Voyages de l’âme et itinéraires en esprit

Placé sous le parrainage de la Société de Géographie,

L'ARCH co-organise en collaboration avec l’IPAG et la Fondation Barbier-Mueller une Journée d’étude sur la thématique Voyages de l’âme et itinéraires en esprit, Une approche ethnologique interculturelle.

Rendez-vous le mercredi 5 février 2025
de 9h00 à 17h00

Veuillez vous inscrire svp auprès de : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.


Consulter/télécharger le programme détaillé

Michel PostelDécès de Michel Postel

C'est avec tristesse que nous apprenons le décès de Michel Postel à l'âge de 98 ans.

Indépendamment de ses travaux pharmaceutiques en Inde, il a œuvré à travers diverses publications pour faire connaitre et défendre l'art indien.

Il est le créateur du musée Asiatica à Biarritz.

Fabrication du tambourDe la fabrication du tambour à la construction sociale

Dans le cadre des conférences de la SEECHAC,

Adrien Viel interviendra le mardi 17 décembre 2024 à 18 H 00
à la Maison de l'Asie au 22 avenue du président Wilson, 75016 Paris

La thématique suivante :

De la fabrication du tambour à la construction sociale :
objet rituel, mythologies et hiérarchie chez les Chepang du Népal

 
S’appuyant sur des observations filmées et photographiques, cette intervention prend la fabrication du tambour chepang comme point d’ancrage. Objet central des cérémonies de soins nocturnes et des festivités saisonnières, ce tambour constitue un artefact magique : il sert autant à repousser les démons qu’à atteindre les profondeurs des mondes souterrains, là où résident les ancêtres des Chepang. Principalement utilisé par les chamanes, il peut toutefois, dans certaines régions, être manié par des officiants liés à la maison, sans pour autant que ceux-ci ne se revendiquent chamanes.
En retraçant brièvement l’histoire de cette communauté autrefois chasseurs-cueilleurs, et en examinant la transition de leur chamanisme de chasse vers une forme plus sédentaire et agraire, l’analyse des différentes étapes de la confection du tambour – dont certaines témoignent d’une ingéniosité remarquable – mettra en lumière les mythologies qui lui sont associées. Cette approche permettra de mieux saisir comment cet objet rituel contribue à structurer les rapports de pouvoir, notamment entre hommes et femmes. En effet, si les femmes peuvent intervenir dans certains rituels d’exorcisme, elles demeurent largement exclues de l’usage du tambour et ne peuvent diriger les cérémonies liées à la maison.
À travers les entretiens menés sur le terrain, cette intervention s’attachera à démêler un ensemble d’éléments afin de comprendre comment les mythologies – et notamment l’union rituelle (biē N) entre un jeune chamane et les esprits de l’arbre-tambour – trouvent une résonance dans la société des vivants. Enfin, nous présenterons le point de vue d’une chamanesse, figure émergente chepang, qui se pose en porte-parole de sa communauté.
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