LETTRE TDM n° 39 : LES CORNES DANS LES RITUELS D’EXORCISMES ET DE MALÉFICES HIMALAYENS)

Par François Pannier et et Adrien Viel en collaboration avec Patrick Grimaud

MuseumDans un précédent numéro de la Lettre du Toit du Monde consacré aux cornes d’antilopes du Tibet, nous avions déjà évoqué leur utilisation dans les rituels d’exorcisme de la zone himalayenne

Probablement héritées des traditions chamaniques des anciens chasseurs-cueilleurs, ces cornes — qu’il s’agisse de celles utilisées dans les rituels d’exorcisme, de maléfice ou d’autres types — ont perduré jusqu’à aujourd’hui, sous des formes diverses adaptées aux contextes religieux et locaux.

La matière des cornes d’exorcisme et de maléfice que nous avons pu examiner dans le cadre de cette étude est généralement de la corne de bovin. Toutefois, elle peut parfois être remplacée ou trans-formée, comme l’illustre la corne en bronze du XVI^ème siècle exposée au musée Guimet.

Selon Françoise Pommaret, elle aurait été fabriquée soit par des artisans newar, soit par des Tibétains formés dans la vallée de Katmandou. Dans ce cas, il s’agit de l’évolution, en contexte monastique, de rituels plus anciens.

Le musée Penn Museum de Pennsylvanie possède une corne en laiton acquise d’Alexander Scott en 1914